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        684中國哲學名著選讀

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        2020-06-25 我認為應該把學生作為目的,而不是手段,有人也許會反駁說:畢竟把學生看作是手段比只作為目的更重要一些。一個人死了,如果只作為目的,那他就永遠消失了,但他所作的一切作為手段、方法可以持續到永遠。我們不能否認這些,但我們能否認由此推論出的結果。一個作為手段的意義可能是好的,也可能是壞的,而人類行為的深遠影響是很不確定的,聰明的人在教育中往往將它抹去。總的來說,好人有好的影響,壞人有壞的影響。當然這并不是一成不變的規律。一個壞人犯了罪受到暴君的懲罰,他因此殺死這個暴君,這樣他的行為可能會產生好的影響,盡管其行為本身是有害的。然而,普遍規律是:一個由優秀的人組成的社會比由無知且充滿怨恨的人組成的社會有更好的結果。拋開這些不說,就是小孩和年青人自己內心也能感到真心為他們好和把他們當作某個目標的手段的人之間的區別。如果教師不全心全意地愛學生,那么學生無論在性格還在智力方面都不會全面、自由地發展,而如果把學生當作手段,就不會有全心的愛。我們自己都有過這樣的體會,當我們渴望某種好的事物時,并不是因為得到它之后就能達到某個偉大的目的。每一個普通的有感情的家長對他的孩子也會有同樣的感受。家長們希望孩子快點長大、健康而強壯、在學校表現很好等等,就好像他們自己的事情一樣。這類事情不需要自我否定什么,也沒什么抽象的正義原則在里面。這樣家長的本能并不總是限于對自己的孩子,它可以延伸到任何一個將來會成為好教師的人身上,隨著學生的成長,這種天生的愿望會不如先前重要。但只有那些擁有它的人才足以托付起草教學計劃的重任。那些將培養人為某個不重要的目的去殺人或被人殺看作是教育目的的人不會具有這種天生的愿望,但是除了丹麥和中國以外,所有文明國家的教育都是由這些人所控制。

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